Tepehuan, środkowoamerykańscy Indianie z południowego Chihuahua, południowego Durango i północno-zachodnich stanów Jalisco w północno-zachodnim Meksyku. Tepehuan dzieli się na Tepehuan Północny w Chihuahua i Tepehuan Południowy w Durango. Obaj mówią dialektami tego samego języka, Tepehuan, języka uto-aztekańskiego, który jest najściślej spokrewniony z Pimanem.
Siedlisko zarówno północnego, jak i południowego Tepehuan jest surowe i górzyste. Ludzie są rolnikami, uprawiają kukurydzę (kukurydzę) i fasolę na małych poletkach. Northern Tepehuan trzyma kilka kurczaków, indyków i kóz i dodaje do swojej diety sporo dzikiego jedzenia. Południowe Tepehuan stada kóz i jedzą znaczną ilość koziego sera, a czasami koziego mięsa. Osady są zwykle rozproszone, a miasteczka i wsie są niewiele więcej niż centra rządowe lub centra ludności Mestizo. Domy są z kamienia lub cegły dla Południowego Tepehuan, kłody lub deski wśród Północnego Tepehuan. Kobiety z Północnego Tepehuan wyplatają koce; w przeciwnym razie nie będzie praktykowane tradycyjne rzemiosło. Odzież składa się z białej bawełnianej kurtki i spodni dla mężczyzn, którzy nie noszą odzieży wykonanej w celach handlowych; kobiety noszą domowe, ale nietradycyjne bawełniane sukienki lub spódnice i bluzki.
Religia zarówno w północnym, jak i południowym Tepehuan jest mieszanką ludowego katolicyzmu i elementów rodzimych. Oficjalne sakramenty rzymskokatolickie zdarzają się do pewnego stopnia, szczególnie wśród południowego Tepehuan; na północy nawet one nie są ważne. Bóg, Jezus, Dziewica Maryja i święci mieszają się w rodzimych panteonach w obu regionach, obok takich postaci jak Bóg Jeleni, duchy górskie, Gwiazda Poranna i bohater kultury przypominający mit Quetzalcóatla z Azteków.
